世紀(jì)中期的現(xiàn)代設(shè)計(jì)是什么讓我們這么多人陷入了裝飾的狂熱？在這個(gè)創(chuàng)新和技術(shù)的數(shù)字時(shí)代，我們?yōu)槭裁匆谔槭袌?chǎng)、古董店和互聯(lián)網(wǎng)上搜尋50到60年前設(shè)計(jì)的藝術(shù)品？

埃姆斯、野口、納爾遜——這些設(shè)計(jì)師的作品主宰著我們的客廳。我的意思是，埃姆斯躺椅問(wèn)世時(shí)，我爸爸才7歲?，F(xiàn)在，我們希望得到的最親切的贊美之一是，“我完全可以看到唐·德雷珀在你的沙發(fā)上休息！”真正地謝謝!"

有無(wú)數(shù)的商店和網(wǎng)站專(zhuān)門(mén)為世紀(jì)中期的現(xiàn)代品味服務(wù)。每個(gè)人都知道有人在Craigslist或eBay上講述了一個(gè)難以置信的發(fā)現(xiàn)。信不信由你，嬰兒潮一代應(yīng)該為最近的裝修狂潮贏得更多的贊譽(yù)。Andrea Hsu為國(guó)家公共廣播電臺(tái)撰文說(shuō)：“二戰(zhàn)后，房屋所有權(quán)激增。在20世紀(jì)50年代和60年代買(mǎi)房子的人現(xiàn)在可能已經(jīng)七八十歲了。許多人不再想要或需要裝滿(mǎn)家具的房子?！?/p>

這在本世紀(jì)中葉的現(xiàn)代家具市場(chǎng)上引發(fā)了一股洪流。有了這么多的庫(kù)存，從嬰兒潮一代懷舊的孩子到二十多歲的孫子孫女，每個(gè)人都在采用這種風(fēng)格。但這種流行也有心理上的原因——你可以部分地感謝蘋(píng)果。

50年代和60年代是性感的年代

我可以想象，對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，環(huán)顧四周，看到當(dāng)代家具和建筑似乎只在20世紀(jì)50年代極簡(jiǎn)主義停止的地方得到了發(fā)展，這可能會(huì)令人沮喪。

“為什么如此明顯的癱瘓？”多倫多奧卡德大學(xué)的設(shè)計(jì)教授Gord Peteran問(wèn)道。這是真的：設(shè)計(jì)雜志上滿(mǎn)是白色的空房間；玻璃墻；白色皮革椅子，甚至還有戰(zhàn)后的金屬線(xiàn)腿。為什么拉斯維加斯又是一個(gè)曲線(xiàn)最小的現(xiàn)代城市？”

他繼續(xù)說(shuō)，“歷史上的每個(gè)時(shí)期都受到歷史的部分影響。由于我們方便的編輯能力，人類(lèi)傾向于描繪一幅舒適的過(guò)去畫(huà)面。每一代人都必須宣稱(chēng)世界是他們的。從它們的起源開(kāi)始。而且人們一直認(rèn)為收集古董很復(fù)雜。埃及人做到了；維多利亞時(shí)代做到了；三十多歲的人能做到。這一歷史基礎(chǔ)為我們提供了新的勇氣，讓我們感到恐懼。特別是對(duì)于懷念它的那一代人來(lái)說(shuō)，1960年似乎是一個(gè)激動(dòng)人心、性感的時(shí)代。請(qǐng)注意，從《星際迷航》到《超人》的一切都很受歡迎?！?/p>

簡(jiǎn)單的時(shí)代需要簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)

好吧，從人類(lèi)文明的曙光開(kāi)始，我們就一直在尋找過(guò)去的靈感。但這并不能解釋人們對(duì)世紀(jì)中期現(xiàn)代的癡迷，也不能解釋20世紀(jì)80年代發(fā)生的一切?；蛘邽槭裁锤嗟娜嗽诩议T(mén)口沒(méi)有獅身人面像。

彼得蘭指出，包豪斯和本世紀(jì)中葉的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)都是在兩次世界大戰(zhàn)之后發(fā)生的。”沒(méi)有資金，沒(méi)有材料，加速重建需求——這是導(dǎo)致創(chuàng)新性地使用最少資源的實(shí)際原因，”他說(shuō)。

換言之，困難時(shí)期出于需要產(chǎn)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在20世紀(jì)50年代，世界上大部分地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和情感都枯竭了。但情緒高漲。善良似乎戰(zhàn)勝了邪惡，開(kāi)辟新生活方式的機(jī)會(huì)出現(xiàn)了。產(chǎn)生的設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單，因此是永恒的。彼特蘭說(shuō)：“當(dāng)時(shí)流行的裝飾物也有情感上的反叛?！薄?/p>

鑒于許多國(guó)家最近經(jīng)歷了艱難的經(jīng)濟(jì)歲月，許多人簡(jiǎn)化了自己的生活——就像二戰(zhàn)后人們所做的那樣。這就是為什么無(wú)需大驚小怪的世紀(jì)中期設(shè)計(jì)強(qiáng)勢(shì)卷土重來(lái)（以及DIY運(yùn)動(dòng)如此強(qiáng)勁的原因）。

懷舊對(duì)你有好處

但我們對(duì)世紀(jì)中期現(xiàn)代風(fēng)格的癡迷不僅僅是回歸極簡(jiǎn)主義的必要性。我們對(duì)某種風(fēng)格的偏好大多來(lái)自于我們頭腦中的某個(gè)地方，我們甚至沒(méi)有意識(shí)到它正在發(fā)生。

懷舊在我們?nèi)绾螛?gòu)建我們的生活以及我們所選擇的周?chē)挛镏邪缪葜匾巧６?，令人驚訝的是，這種感覺(jué)往往會(huì)在中年左右變得過(guò)度。因此，對(duì)于那些在世紀(jì)中期現(xiàn)代家居中長(zhǎng)大的人來(lái)說(shuō)，這會(huì)對(duì)他們今天的風(fēng)格選擇產(chǎn)生很大影響。

“人們開(kāi)始懷舊的懷舊，這涉及到對(duì)逝去的過(guò)去的渴望，”芝加哥洛約拉大學(xué)的心理學(xué)教授Fred Bryant說(shuō)，他對(duì)懷舊進(jìn)行了廣泛的研究。我關(guān)于懷舊作為一種專(zhuān)注于過(guò)去的品味的研究表明，這種懷舊將人們與他們的根重新聯(lián)系起來(lái)，并加強(qiáng)他們的個(gè)人認(rèn)同感，通常是在生活環(huán)境讓他們質(zhì)疑自己是誰(shuí)以及他們將成為誰(shuí)的時(shí)候。”

當(dāng)人們選擇漢斯·韋格納（Hans Wegner）椅子而不是豆包時(shí)，這種壓倒性的感覺(jué)就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，而選擇家具也是應(yīng)對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的一種方式。

布萊恩特說(shuō)：“家具和家居裝潢反映了一個(gè)人早年的理想愿景，也可以在不確定的時(shí)期提供舒適感、聯(lián)系感和安全感。”把過(guò)去的紀(jì)念品放在自己眼前的環(huán)境中，不僅在精神上，而且在視覺(jué)上和身體上重新創(chuàng)造了過(guò)去。而這些對(duì)珍貴過(guò)去的具體表現(xiàn)提醒我們是誰(shuí)，讓過(guò)去活在當(dāng)下，喚起簡(jiǎn)單時(shí)代的溫暖和積極情感，并在動(dòng)蕩和不可預(yù)測(cè)的世界中提供安全和穩(wěn)定的源泉?！?/p>

所以你的世紀(jì)中期癡迷實(shí)際上是一種健康的活動(dòng)(下次你在網(wǎng)上瀏覽另一張野口咖啡桌時(shí)，一定要告訴你的配偶。）

蘋(píng)果效應(yīng)

即使對(duì)于那些回憶不起那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，本世紀(jì)中葉的現(xiàn)代設(shè)計(jì)也具有內(nèi)在的價(jià)值，我們的iPhone飽和的頭腦仍然可以享受。你可以用多種方式感謝蘋(píng)果。首先，在我們的指尖有如此多的信息——這是蘋(píng)果公司養(yǎng)成的習(xí)慣——導(dǎo)致我們?cè)诓荒敲椿靵y的事情中尋求庇護(hù)。

“極簡(jiǎn)主義情感再次流行，部分原因是這種對(duì)過(guò)去的浪漫觀念，”皮特蘭說(shuō)但是，我懷疑，這也是由于另一種形式的反叛——對(duì)簡(jiǎn)單事物的渴望，可能是對(duì)我們快節(jié)奏、多任務(wù)、信息過(guò)剩、瘋狂、破碎、以太網(wǎng)絡(luò)驅(qū)動(dòng)的生活的回應(yīng)。”

但具有諷刺意味的是，蘋(píng)果時(shí)尚簡(jiǎn)約的產(chǎn)品設(shè)計(jì)也影響了人們對(duì)更流線(xiàn)型產(chǎn)品的渴望，尤其是年輕一代。”他們欣賞蘋(píng)果公司設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單和美麗，”專(zhuān)門(mén)研究中世紀(jì)現(xiàn)代住宅的房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人羅謝爾·克萊默說(shuō)這與本世紀(jì)中葉的現(xiàn)代藝術(shù)中對(duì)設(shè)計(jì)的欣賞是一樣的。”

建筑師史蒂文·蘭德?tīng)枌?duì)此表示同意?！比绻阆胍幌胩O(píng)果在20世紀(jì)90年代中期是如何幾乎消失的，那么看看他們的崛起到目前的趨勢(shì)主導(dǎo)地位，你可以看到一種關(guān)聯(lián)，”他說(shuō)蘋(píng)果的一切都是美麗、高效和現(xiàn)代的，具有直觀的優(yōu)勢(shì)。這些都是20世紀(jì)初現(xiàn)代主義誕生所確立的理論的標(biāo)志?！?/p>