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3條回答

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  匿名 最佳答案

  灶君在廚房的任何方都可了、只要方便就可以;至于廚房在五鬼、通常人的認(rèn)為都是以中門定坐、以坐論五鬼方位;其實(shí)這種論方位是欠妥的在八宅中，講究的是門主灶三要，廚房在五鬼，生氣制五鬼，依照整個(gè)房屋風(fēng)水來把生氣位使用起來。以達(dá)到化解五鬼。

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  匿名 2021-08-21 05:54

  擺放神位時(shí)須關(guān)注的事項(xiàng)：
  1、神位不可向內(nèi)。
  2、神位不可與房子坐向相反。
  3、神桌高度宜合吉位，但高度不拘。
  4、神位不可對(duì)著衛(wèi)生間、廚房、臥室；神位后面不可是衛(wèi)生間，廚房。
  5、神位前不可放置魚缸、鏡子。
  6、神位下方不可擺音響、電視之類電器。
  7、神位不可在梁下。
  8、設(shè)得神位則應(yīng)每天誠(chéng)心燒香，并勤加擦拭桌子。
  9、安神位的最佳方位以及擇日等宜請(qǐng)風(fēng)水師為之。
  10、神位下方不可堆放雜物、垃圾、垃圾桶。
  11、神位前不可晾曬衣服。
  12、神像前不可有吊燈遮住視線。
  13、神位前上方燈光不可直沖神像。
  14、供奉的神位金尊或佛像不可太多，有破損時(shí)宜速修補(bǔ)。
  15、請(qǐng)回的神像一定要供奉，不可閑置，堆放。及不可厚此薄彼。
  16、神位不可沖對(duì)柱子、墻角、屋角、水塔、電線桿。
  17、神位下方不可有座椅，可備蒲團(tuán)以備拜祭。
  18、清理香爐時(shí)，不可任意移動(dòng)。
  19、不潔人、手，不宜清理神臺(tái)，香爐。
  20、神臺(tái)上不宜擺放藥品、雜物。

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  匿名 2021-08-21 07:22

  亂安神位不僅無法很好的得到神佛的庇佑，反而有可能招禍。特別是安置的某個(gè)神位的風(fēng)水不利，陰氣過重，反可招致陰?kù)`妖物進(jìn)駐。若是不懂安神位之法則，不如不安，反而安寧。神位忌與廁所浴室相沖，只因廁所與浴室多穢氣。不可將神位面向或背向廁所或浴室門口安置。橫梁壓頂?shù)纳裎皇谴蠹?。通道由于氣流涌?dòng)，能泄神位之氣，亦不宜。神位所在之地，以氣定為吉。廚房油煙甚多，穢氣、煞氣甚大，不宜安神位，灶君自然是例外。^_^廚廁之間為之三煞位。穢氣凝聚，屬于兇氣，安神位乃大忌。有甚者，若家中帶有陰氣，或家居附近有寺院、廟宇、墳場(chǎng)、森林等，則此三煞位，最是陽(yáng)氣不到之處。陰?kù)`妖物易聚于此安頓，若見有神像，便會(huì)附于其上。則每日供奉的不再是神佛而是游魂妖物。烏煙瘴氣之地，不可安神位。簡(jiǎn)單些說，就是若安神位，必要保持家私的環(huán)境清潔。要依據(jù)自身的個(gè)性、職業(yè)、目的、供奉的場(chǎng)所（家宅、公司、店鋪等）的不同，選取合適的神明仙佛供奉。比方，從事警察、海關(guān)、賭業(yè)等，受工作性質(zhì)的影響，會(huì)帶煞氣，其供奉的神明亦應(yīng)帶有煞氣。如關(guān)圣帝君、岳王等。選取與自己有緣神佛菩薩，易受加持庇佑。找錯(cuò)人開光，會(huì)惹麻煩上身。買不到開過光的佛像，寧可買沒開過光的。神位不可望向窗口，神位的背后以不虛空為宜，通常應(yīng)該靠在墻壁。供奉神位，應(yīng)該時(shí)常保持清潔，不可污穢。家宅中若供諸神，則神柜的擺放，亦有講究。通常以上中下三格的為正宗，象征天、地、人三才。所有仙人、佛、大菩薩、阿羅漢、天神均應(yīng)供奉在上格的天界中；祖先供于中格，各行各業(yè)的祖師爺亦以供于中格為宜；下格，通常供地主財(cái)神，若有祭祀閻君或其他地府鬼神者亦供于下格。土地公通常安在門口，不入正規(guī)的神柜之內(nèi)。若在一格中供諸神，則應(yīng)該分清級(jí)位，以中、左、右的順序供奉。如中間供釋迦牟尼佛，則上下兩旁分別安文殊和觀音。一主無上智慧，一主無上慈悲，大智與大悲的結(jié)合，是為佛。供神的供品不外清水、茶、酒、香、燭或另備些糕點(diǎn)、素菜。供天官、關(guān)帝、岳王時(shí)，則可供小量的肉類，但仍以全素為佳。神位的坐向，也頗有講究。通常而言，神位不用很重視坐向，只要坐于吉方即可。卻有些神明例外。如：供阿彌陀佛需坐西向東。西方象征西方凈土，為阿彌陀佛的家。他必是自西望向東，給修其阿彌陀法門者接引，引渡其成佛，脫離苦海。阿彌陀佛，觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩合稱西方三圣。故供奉的坐向亦復(fù)如是。供奉觀音時(shí)，亦可使其面向其在中國(guó)的道場(chǎng)普陀山。神位前的神燈，常見為紅色，只由于中國(guó)傳統(tǒng)以紅色為吉祥。實(shí)際上，從風(fēng)水的角度說，當(dāng)流年兇星飛到，紅色燈催煞氣，易釀成火災(zāi)或意外之災(zāi)。，神燈以仿照天然光的黃光合白光為宜。天藍(lán)色也是自然色的一種，且為德行高超人特有的一種圣潔之光，亦可作為神燈，象征光輝，甚吉。神燈不必太亮，適度為宜。另，家中其他的照明用燈應(yīng)與神位保持較遠(yuǎn)的距離。神位不宜受影音器材干擾。影印器材所發(fā)出的光線合聲音，并不是全無意義的，而是人心的表達(dá)。人心的意念使妄念的總合，財(cái)色名食睡、酒色財(cái)氣樣樣具備。如此安放，亦是為對(duì)神明的不敬，會(huì)影響加持祝福家宅的能力。神位喜靜不喜動(dòng)，靜則安寧，動(dòng)則不心，神位不可受電風(fēng)扇吹到正著，亦要與冷氣機(jī)相隔。從風(fēng)水學(xué)而言，神位五行屬火，冷氣機(jī)屬水，水能克火；另一方面，冷氣機(jī)為電氣，屬金，火能克金，兩者為相克的關(guān)系，需遠(yuǎn)置。神位應(yīng)對(duì)著大門口，有助加持蒙福。金魚缸為香港風(fēng)水家常用招才化煞工具，但其五行屬水，，與屬火的神位的擺放需合理。通常，不宜將兩者放在同一垂直線上。神位宜在屋后方，有坐鎮(zhèn)之勢(shì)‘金魚缸則宜在屋前方，為水聚明堂，主聚財(cái)，招財(cái)。一些神佛的寶誕：正月初
  一：彌勒佛寶誕二月初
  二：濟(jì)公寶誕二月十
  九：觀音寶誕三月十
  五：武財(cái)神趙公明寶誕四月初
  八：釋迦牟尼佛寶誕六月二十
  四：關(guān)帝寶誕七月三十：地藏王寶誕八月二十
  七：孔子寶誕十月初
  五：達(dá)摩祖師寶誕十月十
  二：齊天大升寶誕十二月二十
  四：送神日（有些地方祭拜灶君，就是在這天之前，之后，他便返回天庭）

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